Materiali gamta ir gunos
Materialus pasaulis vadinamas durga – kalėjimas, tvirtovė. Į jį pakliūna sielos, kurios nori būti atskirai nuo Krišnos – visų patraukliausio Dievo Asmens, kuris yra visų santykių centras ir tikslas.
Psichikos ligonių analogija
Labai panašų reginį galima pastebėti psichiatrinėse ligoninėse, kur kai kurie ligoniai gyvena tik savo pasaulyje, bendrauja tik su savimi, visiškai nesuvokdami supančios realybės. Iš esmės, visi šio pasaulio gyventojai yra psichikos ligoniai, kurie mato tik save ir savo aplinką, nes savo asmenybę laiko centru.
Dvi mājos funkcijos
Prakṣepātmikā
Tempti žemyn gyvąsias būtybes. Nedėdamos pastangų dvasiškai tobulėti visos gyvos būtybės degraduoja į žemesnes gyvybės formas.
Āvaraṇātmikā
Padengti gyvąsias būtybes. Gyvoji būtybė nesuvokia savo padėties, todėl yra patenkinta bet kokiu kūnu, kurį gauna.
Guṇa – savybės, kurios suriša
„Materialią gamtą sudaro trys guṇos – dorybė, aistra ir neišmanymas. Kai amžina gyvoji esybė susiliečia su gamta, o tvirtaranki Arjuna, guṇos ją susaisto."
— Bhagavad-gītā 14.5
Žodžio „guṇa" reikšmės
- Savybės arba materialios savybės
- Virvė – kaip virvė supinta iš gijų yra labai tvirta, taip ir materiali gamta, supinta iš trijų guṇų yra neįveikiama gyvajai būtybei
- Nirguṇa reiškia „be materialių savybių"
Trys guṇos ir jų poveikis
Sattva – Dorybė
Susaisto žmogų laimės ir žinojimo jausmu.
Atstovauja jñāna śakti – pažinimo energiją.
Rajas – Aistra
Susaisto veikla, ją gimdo nežaboti geiduliai ir norai.
Atstovauja kriyā śakti – veikiančiąją energiją.
Tamas – Neišmanymas
Susaisto beprotybe, tingumu ir mieguistumu.
Atstovauja dravya śakti – materialinę elementų bazę.
Svarbu suprasti
Guṇas, kaip ir pačią materialią gamtą sukūrė Krišna. Jis pats būdamas materialios energijos kūrėjas nėra pavaldus guṇoms, kaip karalius ar įstatymų leidėjas nėra pavaldus tiems įstatymams. Kadangi Viešpats nepavaldus guṇoms, jis yra vadinamas nirguṇa.
Dorybės guṇa – kelias į transcendenciją
pārthivād dāruṇo dhūmas
tasmād agnis trayīmayaḥ
tamasas tu rajas tasmāt
sattvaṁ yad brahma-darśanam
„Malkos yra žemės transformacija, tačiau dūmai yra geresni už žalias malkas. Tačiau ugnis yra dar geresnė. Panašiai aistra yra geriau už neišmanymą, tačiau dorybė yra geriausia, nes jos dėka galima suvokti Absoliučią Tiesą."
— Śrīmad Bhāgavatam 1.2.24
Nors dorybės guṇos pagalba ir nepažinsime Krišnos, visuomenė vis dėlto turėtų puoselėti dorybės guṇą. Dorybės guṇoje žmogus mato daiktus, kokie jie yra. Pasiekęs dorybės guṇą žmogus praktikuodamas Krišnos Sąmonę pasikelia virš guṇų poveikio ir pasiekia tyrą dorybę – śuddha sattvą.
Kaip įveikti guṇas?
māṁ ca yo 'vyabhicāreṇa
bhakti-yogena sevate
sa guṇān samatītyaitān
brahma-bhūyāya kalpate
„Tas, kuris visiškai pasinėręs į atsidavimo tarnystę Man, nepaisydamas jokių aplinkybių, iš karto įveikia materialios gamtos guṇas ir pasiekia transcendencijos pakopą."
— Bhagavad-gītā 14.26
Transcendentinė dorybė
Ugdant materialią dorybę galima nugalėti aistros ir neišmanymo guṇas, o ugdant transcendentinę dorybę galima išsivaduoti netgi iš materialios dorybės. Norint išsiugdyti transcendentinę dorybę neišvengiamai reikia bendrauti su transcendentalistais, arba šventomis asmenybėmis.
Guṇų poveikis
Pagrindinės charakteristikos
Neišmanymas
Kvailumas, beprotybė, iliuzija, inercija, mieguistumas, tingumas.
Aistra
Beribiai, nekontroliuojami troškimai ir viltys, įtemptos pastangos, prisirišimas prie karminės veiklos.
Dorybė
Santykinis tyrumas, švytėjimas, laimė, laisvė nuo nuodėmingų reakcijų.
Dorybės guṇos savybės (ŠBh 11.25)
Śamaḥ
Proto kontrolė
Damaḥ
Juslių kontrolė
Titikṣā
Pakantumas
Tapaḥ
Pareigingumas
Satyam
Teisingumas
Dayā
Gailestingumas
Tuṣṭiḥ
Pasitenkinimas
Tyāga
Didžiadvasiškumas
Śraddhā
Tikėjimas
Guṇų palyginimas
| Aspektas | Sattva (Dorybė) | Rajas (Aistra) | Tamas (Neišmanymas) |
|---|---|---|---|
| Maistas | Sultingas, sveikas, skanus. Pienas, grūdai, vaisiai. | Per aštrus, sūrus, rūgštus, kartus. | Beskonis, nešviežias, sugedęs. Mėsa, alkoholis. |
| Laimė | Pradžioje tarsi nuodai, vėliau nektaras. | Pradžioje nektaras, vėliau nuodai. | Nuo pradžios iki pabaigos apgaulė. |
| Paros metas | Ankstyvas rytas | Diena | Naktis |
| Spalva | Balta / geltona | Raudona | Juoda / mėlyna |
| Gyvūnas | Karvė | Liūtas | Beždžionė |
| Vieta | Miškas | Miestas, kaimas | Vieši namai, skerdyklos |
| Paskirtis po mirties | Rojinės planetos, kilni šeima | Gimsta žmonėmis | Pragaro pasauliai, gyvūnai |
| Socialinė padėtis | Brahmanai (galva) | Kṣatriyai, vaiśyai (rankos, liemuo) | Śūdros (kojos) |
Askezė, atsižadėjimas ir aukos
| Aspektas | Sattva | Rajas | Tamas |
|---|---|---|---|
| Askezė | Su tikėjimu, be materialios naudos troškimo | Iš puikybės, siekiant šlovės | Kvailai, kankinant save ar kitus |
| Atsižadėjimas | Atsisakoma potraukio rezultatams | Dėl baimės ar keliamų rūpesčių | Dėl iliuzijos |
| Aukos | Kaip pareiga, pagal šventraščius | Su pasididžiavimu, dėl naudos | Be tikėjimo, prieštaraujant nurodymams |
| Labdara | Iš pareigos, vertam žmogui | Tikintis atlygio, nenoriai | Atsainiai, nevertai asmenybei |
Atsidavimo tarnystė trijose guṇose
Tyra atsidavimo tarnystė yra aukščiau guṇų, tačiau kol nepasiektas tyros tarnystės lygis, reikia mokytis tarnauti Krišnai su tuo kūnu ir protu, kurį turime.
Sattva bhakti
Garbina siekdamas sunaikinti nuodėmes, patenkinti Viešpatį arba atlikti savo pareigas. Atliekama su žinojimu.
Rajas bhakti
Garbina trokšdamas juslių tenkinimo, šlovės ar turtų. Separatistas, laiko save geriausiu. Atliekama dėl materialių emocijų.
Tamas bhakti
Garbina trokšdamas prievartos, užsispyrimu ar pavydu. Pavydus, pasipūtęs, piktas. Atliekama aklai.
Tyra atsidavimo tarnystė
Transcendentinė tyra atsidavimo tarnystė pasireiškia tuomet, kai žmogaus protas spontaniškai patraukiamas pokalbių apie Krišną, Jo vardo, šlovės ir žaidimų. Lygiai taip pat, kaip Gangos upė be kliūčių teka į vandenyną, taip ir tokia atsidavimo ekstazė nepertraukiama jokių materialių sąlygų teka link Aukščiausio Viešpaties.
— Śrīmad Bhāgavatam 3.29.11-12
KLAUSIMAI
- Papasakokite apie tris guṇas, jų santykį, ir kaip jos veikia gyvąsias būtybes.
- Paminėkite žmogaus esančio kiekvienoje iš guṇų savybes.
- Kuo ypatinga dorybės guṇa?
- Ar galite išanalizuoti savo šią dieną guṇų poveikio požiūriu? Kaip jūs būtumėte pasielgę jei būtumėte dorybės guṇos įtakoje?